授田密相州长史等制　　　崔　嘏
敕田密等并以才识闻于所知主帅上言计司有请各

从所便分以命之仍假宪官式彰优宠
　　　授 杨知

权袁州司马陈锡温州长史杨澄端州
　　　　司马等制　　　　　　　钱　珝
敕具官某等凡临戎有勇知其能为将 (第 6a 页)

　　　题遗廖生
宁都廖国器妻陈氏生宋嘉定甲申年二十八丧夫守
节甘贫以俟其子之长至元丙子更革之会子死于兵
妇亦被掠仅存孤孙人俊生甫七岁劬劳以鞠其孙孙
既弱冠哀其父死不葬母去不还痛苦求之询诸遗老
得父骨于丛冢间聊慰其心焉零丁徒步往北方寻访
其母至 杨知 在沧州至沧则知母在彼有子既死而葬 (第 10b 页)

　　　祭韩旻阜郡丞

维万历四十六年岁次戊午七月丁亥朔越二十二日
戊申原任河南道监察御史通家治生冯从吾谨以牲
醴香楮之仪致祭于明奉政大夫陜西西安府同知旻
阜韩老公祖之灵曰呜呼公真不起邪抑传者误邪顷
公𣙜税潼关濒行辞余依依不忍别去居无何而公讣
至矣呜呼公真不起邪抑传者误邪公初司李凤翔也
刑敷侨爱清凛 杨知

政声藉甚关辅时余杜门谢客虽
闻问未通乃私心时向往之而公不以余为不肖先施 (第 28a 页)

游云间有富家杨以驯善
闻会搆访当道属之邑丞丞以给舍左迁于公为梓里
公偶会丞所言及之辄为解之事竟寝公去 杨知 其故
走金三十镒为谢公却之更倍以进终不受曰辨尔诬 …… (第 3a 页)
许某某生国子生怀德娶某英生
某娶陈某聘某女一许葛一许龚怀德生某聘某葬以
某年月日兆以某里予生也晚不及 知公 姑据状如右
愧于先外祖无能为役先外祖且为予言柴坞之会齑
粥画断不减长白卒相与有成公屡试屡北且老矣先 …… (第 5a 页)
生为聚首如初先外祖每有
所不可辄面折曰尔忘贫贱之日乎公为改容知我之
谊深矣语曰观人于其所友君子益以是 知公 也

　　铭曰峣峣易缺皎皎易蒙允矣君子令德永终大智若
愚至和掩恭援止而止委蛇群公色斯举矣罗者冥鸿 (第 5b 页)

朝重务。总其使额。以委近臣。贵便一时。宁循
往例。张延朗可充三司使。班位在宣徽使之下。 杨知 万准非时选人例处分敕 (第 07b 页)
ID: QTWAUT0053
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杨知 万实曾行事。寻巳注官。只为父母转年。恩命遂寝。外
别无违碍。自后相次丁忧。久住京城。诚宜伤悯。宜令 (第 07b 页)

授 杨知 权袁州司马陈锡温州长史杨澄端州司马等制 (第 15a 页)

。明
卜祚之延久。四年八月二十四日戊子。利州团鍊使王承
宾奏。此山灵洞。显见神仙。遂命威仪任可言高品 杨知 淑
专申告谢。仰答光灵。十月一日甲子。才启醮筵。再闻应见。
云旌羽旆。参差崖壁之中。鹤态神仪。罗列洞 (第 11b 页)

司卫少卿 杨知 正监护。仪仗送至墓所往还。粤以乾封元
年景寅十二月壬辰朔九日庚子。葬于陵南二十三里。惟
妃太阴之灵。 (第 16a 页)

　　　故馀干知县蔡君墓碣铭

前四十年余客游武昌时四方俊彦同客者大同张从
善四明蔡用严吴中尤文度杨仲举天台曹冀成皆阔
略有雅度及予皆少壮以文学相契相切䃺相亲厚如
兄弟一无所外慕用严有楼居园池在叙功坊邀予同
止宿者三阅月日共蔬食水饮相讲论吟咏夜抵足共
卧或夜中人静用严辄起坐就床帷焚香取琴著膝鼓
一再引予欹枕赋诗鸡三鸣乃已而熟寐至日东出丈
馀始兴当是时意气放浪散逸而安知有贵富贱贫忧

虞事哉后数年各东西散去亦皆为时所迫奔足效用
不复能遂閒旷之适今谢世者过半矣独仲举与士奇
在两人每相聚道及往事未尝不同感怆也用严没二
十年其妻王氏以用严世出事状属其甥何孟浩致书
周汝清曰妾之夫其平生守道行义今惟庐陵 杨先生
知

之然其墓未有刻文舍今不图将终沈没矣汝清以
告予叹曰噫士奇之责也其可已乎蔡氏其先闽人后
徙吴又徙鄞之丰 (第 16b 页)

　　雪中简郑禹梅
老来生怕是严寒雨雪今年四度看香结浓云埋唵叭酒

尝奇味泻何兰(二十日陈令翁/出荷兰酒禦寒)三江九坝归舟冻黄独青
𣠄生计酸若使萱庭犹在望应知清泪滴栏杆
　　归途杂忆
出门长自请归期才到归期即望兕今日更无人倚闾萧
萧唯有白 杨知

负米锄瓜事巳阑此身虽在亦凋残亲恩呜咽来生愿此
语传家血未乾(先忠端公临难之言)
偷生乞食总风尘母在何 (第 5a 页)

　　梅花酒
问月在西厢待月在东墙□月在南窗匆匆的秋又
来呀迢迢的漏偏长迟迟的夜未央尘蒙了象牙床
火冷了玉炉香零落了锦香囊冷淡了舞衣裳金缕

也不成腔金缕也不成腔
　　收江南
呀为谁消瘦减容光蛾眉空想画张郎薄倖系马向
垂 杨知

他在那厢知他在那厢高烧银烛照红籹
　　离亭宴带歇揭煞
枕边悄语成虚妄从来好事多魔障积攒下恩多怨
广镜 (第 85a 页)

次忘窝大父韵
渐觉治生事。自多累一身。何时居静域。谋道不忧贫。
挽吕孝子(大翊)
终身埽墓事。惟有白 杨知。 孝子今云殁。东邻复与谁。
次具君则(万宪)韵(癸亥)
峡里岩泉本自奇。时逢胜友讲文宜。惭吾晚志难如古 (第 17L 页)

晓音。芳草绿 杨知 不远。百钱一醉拟联襟。
丙午送春日作
今春春事问何似。花落花开总不知。地蓄杏桃空自好。天生莺燕欲何为 (第 361H 页)

　　第百四
尤翁非是爱吟诗。论语专治集注时。众理开陈皆圣意。诸家去取若虞机。知之至处言之至。天可欺时此可欺。　经席谁陈诬悖说。尤翁非是爱吟诗。
　　第百五
尤翁非是爱吟诗。论语兼看或问时。精义专尊纯正说。门人犹许谢 杨知。 密微论辨毫如析。取舍权衡鬼莫窥。集注异同皆有义。尤翁非是爱吟诗。
　　第百六 (第 176L 页)

。饱卧米山与麦城。只大言兮无一当。更不如修我耒耜兮催我耕。愿为明年击壤氓。
挽申进士(光运)
晚托潘 杨知。 云藏山色里。空庭春草长。茅屋午烟起。身世甘迂儒。浮名老进士。呜呼文雅姿。想像复谁似。
次李同枢(震昌 (第 164L 页)

　　
屋漏箴
为学之方。敬贯终始。居敬之要。慎独是已。何以曰独。人所不知。人所不知。放肆随之。生死之关。其几在玆。肆昔圣训。于斯眷眷。曾戒自欺。思警莫见。(已发。)礼无不敬。诗相在室。(兼未发。)毋细而惰。毋隐而忽。(事理。)见色如炙。闻琴知杀。幽居天听。暗室神目。(兼事理。)意诚自慊。掩恶见肝。(已发。)敬在不动。信及不言。(兼未发。)曰善曰恶。曰省曰存。皆几于独。诚中形外。(兼动静。)肆昔先觉。于独功最。秉烛达朝。叔子大节。露香告天。阅道单诀。 杨知 暮金。籧礼夜阙。(已发。)温公平生。吕氏六月。安窝每朝。敬斋暇日。(兼动静。)自静暨动。一毫无疚。然 (第 557L 页)

故曰道心。曰仁义心。曰良心。曰仁人心也。语类曰。虚灵便是心之本体。答程正思曰。此心有正而无邪。勉斋答 杨知 仁曰。明德不言性而言心。此但答以心之明便是性之明。初非有二物。切直简径云云。此则专言之心也。曰人心。 (第 57H 页)

　语类云或问朱子曰。明德便是仁义礼智之性否。曰便是。又曰。这个道理在心里。光明照澈。无一毫不明。此则似专主理而言者也。大山云以心为明德。犹以日为太阳。以日之普照光明。故谓之太阳。

以心之泂澈虚明。故谓之明德。此说似善名状。如何。
朱子曰便是。则便之一字。可见微意矣。然语类又曰。虚灵是心之本体。答程正思曰。此心有正而无邪。勉斋答 杨知

仁曰。大学所谓明德。则心便是性。性便是心。集此诸说而观。则明德之体。可得以知矣。大山以太阳为谕。亦可 (第 112L 页)

　明德。以章句及小注朱子说观之。似祗是心。而必合性情而言。故或以为心。或以为本心。或以为心

性情浑。或以为心性情统称。毕竟是何物。
明德之义。所举诸说皆可通。而本心之说稍胜矣。盖合理气统性情者心也。而专言其本体。则便是性而无不同。故曰道心。曰仁义之心。曰良心。曰仁人心也。语类曰。虚灵自是心之本体。答程正思曰。此心有正而无邪。勉斋答 杨知

仁书曰。明德。不言性而言心。此但当答以心之明便是性之明。初非有二物。则直切简径。今观所答。未免以心性 (第 128L 页)

　 骊江五绝。寄遁村李浩然。(集)
　　 遁村寄诗累篇。次韵录呈。(浩然寓居川宁道美兰若)
　　 哭 杨知 申事(同年友以时)
　　 净土兰若夜吟
　　 自净土寻遁村寓居
　　 题日庵卷子
　　 送人从军